药引与引经药
药引与引经药是中医基础理论的常用术语 ，现在许多人都对其看法较量模糊 ，以为两者是统一看法的两种说法 ，着实两者既有相同之处 ，又有差别之处 ，并非统一看法。
药引的看法
药引是与中药的“定向定位”作用有关的一个看法。药引 ，可以明确为药或方剂的“引子” ，或明确为具有“引子”作用的药 ，以是药引又称引药 ，即具有“指导”作用的中药。药引的主要作用是指导处方中的诸药集中于某一部位或脏腑 ，直达病所 ，使之更好地施展治疗作用。
药引有如下分类：一是病情药引 ，如揭晓的姜、葱 ，调理脾胃的姜、枣 ，以及活血的酒和补肾的盐水等。二是时令药引 ，如春季加荆芥、薄荷 ；夏日加香薷、生姜 ；秋季加白芍、乌梅 ；冬季加黄芩、知母等。若从泉源来分 ，引药有日用食物 ，如：生姜、葱、酒、醋 ；果蔬 ，如：大枣、莲藕、瓜蒂、梨汁 ；有时令药 ，如：桑叶、淡竹叶、橘叶、芦根 ；有日用器皿及残品 ，如：铁落、灶心土、金银器物等。
引经药的看法
引经的看法 ，应是药引的“指导作用”与归司理论相团结的产品 ，是一种特殊的归经作用。引经药就是有“引经”作用的药。最早纪录引经药的现存本草当推张洁古的《珍珠囊》。
引经药有十二经引经药、病症引经药、穴位引经药等之分。如十二经引经药有手少阴心经的黄连、细辛 ；手太阳小肠经的藁本、黄柏 ；足少阴肾经的独活、桂枝、肉桂、细辛、知母 ；足太阳膀胱经的羌活 ；手太阴肺经的桔梗、升麻 ；手阳明大肠经的白芷、升麻 ；足太阴脾经的苍术、葛根、白芍 ；足阳明胃经的白芷、葛根、升麻 ；手厥阴心包经的柴胡、牡丹皮 ；手少阳三焦经的连翘、地骨皮、青皮、附子 ；足厥阴肝经的青皮、吴茱萸、川芎、柴胡 ；足少阳胆经的柴胡、青皮等。再如病症引经药有头痛用川芎 ；治肺病加入桑白皮能引药入肺经 ；胁胀痛时用柴胡、香附 ；胸闷、气短、心悸等心阳欠亨加入桂枝、薤白 ；上肢痹症用姜黄 ；下肢痹症用牛膝。
二者区别与联系
1、区别：引经药多用在方剂中 ，一样平常多作佐使药应用 ，其次作辅助药用 ，不过也有一些引经药兼作方剂的君药 ，在方剂中施展主要作用 ；药引在临床应用中 ，一是多为中成药随症加减用药 ，二是为汤剂煎煮时暂时加用之药或饮用时所加之药 ，三是多为药房所不贮 ，患者自备之药。
2、联系：药引与引经药都是主要具有“指导”作用的中药或药食两用药 ，严酷地说 ，药引包括引经药。
祝好朋侪福如东海滔滔至 ，财似春潮滔滔来！
药引与引经药
药引与引经药是中医基础理论的常用术语 ，现在许多人都对其看法较量模糊 ，以为两者是统一看法的两种说法 ，着实两者既有相同之处 ，又有差别之处 ，并非统一看法。
药引的看法
药引是与中药的“定向定位”作用有关的一个看法。药引 ，可以明确为药或方剂的“引子” ，或明确为具有“引子”作用的药 ，以是药引又称引药 ，即具有“指导”作用的中药。药引的主要作用是指导处方中的诸药集中于某一部位或脏腑 ，直达病所 ，使之更好地施展治疗作用。
药引有如下分类：一是病情药引 ，如揭晓的姜、葱 ，调理脾胃的姜、枣 ，以及活血的酒和补肾的盐水等。二是时令药引 ，如春季加荆芥、薄荷 ；夏日加香薷、生姜 ；秋季加白芍、乌梅 ；冬季加黄芩、知母等。若从泉源来分 ，引药有日用食物 ，如：生姜、葱、酒、醋 ；果蔬 ，如：大枣、莲藕、瓜蒂、梨汁 ；有时令药 ，如：桑叶、淡竹叶、橘叶、芦根 ；有日用器皿及残品 ，如：铁落、灶心土、金银器物等。
引经药的看法
引经的看法 ，应是药引的“指导作用”与归司理论相团结的产品 ，是一种特殊的归经作用。引经药就是有“引经”作用的药。最早纪录引经药的现存本草当推张洁古的《珍珠囊》。
引经药有十二经引经药、病症引经药、穴位引经药等之分。如十二经引经药有手少阴心经的黄连、细辛 ；手太阳小肠经的藁本、黄柏 ；足少阴肾经的独活、桂枝、肉桂、细辛、知母 ；足太阳膀胱经的羌活 ；手太阴肺经的桔梗、升麻 ；手阳明大肠经的白芷、升麻 ；足太阴脾经的苍术、葛根、白芍 ；足阳明胃经的白芷、葛根、升麻 ；手厥阴心包经的柴胡、牡丹皮 ；手少阳三焦经的连翘、地骨皮、青皮、附子 ；足厥阴肝经的青皮、吴茱萸、川芎、柴胡 ；足少阳胆经的柴胡、青皮等。再如病症引经药有头痛用川芎 ；治肺病加入桑白皮能引药入肺经 ；胁胀痛时用柴胡、香附 ；胸闷、气短、心悸等心阳欠亨加入桂枝、薤白 ；上肢痹症用姜黄 ；下肢痹症用牛膝。
二者区别与联系
1、区别：引经药多用在方剂中 ，一样平常多作佐使药应用 ，其次作辅助药用 ，不过也有一些引经药兼作方剂的君药 ，在方剂中施展主要作用 ；药引在临床应用中 ，一是多为中成药随症加减用药 ，二是为汤剂煎煮时暂时加用之药或饮用时所加之药 ，三是多为药房所不贮 ，患者自备之药。
2、联系：药引与引经药都是主要具有“指导”作用的中药或药食两用药 ，严酷地说 ，药引包括引经药。
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