皇甫谧纪念馆
2017-01-12

中医药文化.png

天医星河皇甫谧 ，

费马巢丁贤若渴。

百草只为黎民采 ，

万方惠济万民泽。

【

皇甫谧纪念馆

】

皇甫谧纪念馆 ，位于灵台县城以西10多里的独店镇张鳌坡村 ，在原皇甫谧陵园的基础上扩建成以皇甫谧文化内在展示为主旨的纪念馆 ，从2007年正式动工兴建 ，累计投资9200多万元 ，历时四年 ，于2010年8月整体修建完工。现在 ，布展摆设事情已经周全竣事 ，已向游人正式开放。




【针灸始祖——皇甫谧】

皇甫谧（215～282年） ，魏晋间医学家。字士安 ，幼名静 ，自号玄晏先生 ，安定朝那（甘肃平凉）人。少家贫 ，边耕边读。幼年过继于叔父 ，迁居新安(今河南渑池)。20岁后始立志念书 ，从垣席学习儒学 ，成为其时著名的经学家。42岁时因患风痹疾 ，苦聋百日 ，方最先涉猎医学。他鉴于医经重复、互错之处甚多 ，且偏于理论叙述 ，不切临证适用 ，故取《黄帝针经》(即《灵枢》)、《素问》和《明堂孔穴针灸治要》三书 ，“使事类相从 ，删其浮词 ，除其重复 ，论其精要 ，厘为十二卷” ，著成《针灸甲乙经》。



此书总结了先秦两汉针灸学成绩 ，系统叙述脏腑经络、脉诊、腧穴部位、针灸手法及禁忌、种种疾病证候、针灸取穴等内容 ，是中国第一部系统较为完整的针灸专著 ，也是《内经》的主要古传本。《针灸甲乙经》享誉海内外被国际针灸学会列为必念书目之一 ，成为天下历史文假名人。另撰有《寒食散方》两卷 ，现已不存 ，但部分佚文尚可见于《诸病源候论》和《医心方》等书。




在中国历史上既是著名的文学家 ，又是医学家 ，皇甫谧堪称第一人 ，他的著作《针灸甲乙经》将《灵枢》、《素问》、《黄帝明堂经》类编为一书 ，是现存最早的针灸学专著 ，对针灸学的生长至今仍然爆发着重大的影响。

【相关医学著作】

皇甫谧学识渊博、品德高尚 ，著有绚烂巨著《针灸甲乙经》 ，涤讪了针灸学的基础 ，被众人尊称为针灸始祖。史学类有《帝王世纪》、《郡国志》、《国国都记》、《三都赋序》;文学类有《皇甫谧集》、《玄晏年龄》和《鬼谷子注》;历法类有《年历》、《阴阳历术》;列传类有《高士传》、《逸士传》、《列女传》;论集类有《玄守论》、《释劝论》、《笃终论》、《寒石散论》。




【世代传承】


《甲乙经》面世以后 ，在其时就爆发了重大影响 ，一直影响着针灸医学的生长 ，唐代就将其列为太医院学习和考试的内容之一。从晋到宋的一千多年里 ，险些所有的针灸书都没有凌驾《甲乙经》的规模 ，以后的所有针灸书都以此作为主干内容。《甲乙经》刊世后就传到外洋 ，公元七世纪 ，朝鲜、日本等都以《甲乙经》作为学医的必读课本 ，并用针灸为人医病。





【皇甫谧墓】

皇甫谧墓位于甘肃省灵台县独店镇张鳌坡村 ，这是海内唯一的皇甫谧墓。皇甫谧墓地处张鳌坡塬边 ，北为坦阔塬面 ，墟落围绕 ，南临陡坡深沟 ，远通达溪河川道。墓园南北长62米 ，工具宽55米 ，占地6亩 ，周筑红砖青瓦围墙 ，门向南开 ，门楣题写"皇甫谧陵园"。墓冢位于园内中央 ，馒头形土丘 ，现高4米 ，周长27米 ，冢周筑砖混栏墙及正方形基台 ，南设台阶可达台面 ，前树"皇甫谧之墓"碑 ，后立"皇甫谧传略"碑 ，台阶两侧有1963年和1981年甘肃省人民政府立"皇甫谧墓"掩护标记碑各一通。墓基台结与大门之间砖铺甬道 ，两旁列植松柏 ，园外垂柳依依 ，园内草地青绿 ，远看景致苍古 ，近前情形幽静 ，园内简朴肃穆。



【历史】

皇甫谧陵园主体修建分为正门、神楼、献殿、纪念堂、侧殿、回廊、墓区等地方 ，陵园内中段设立汉白玉制作的银针8个 ，回廊内侧镌刻皇甫谧生平及主要孝顺 ，还将摆设名人碑记。




皇甫谧纪念馆设置了主题为“高山仰止——走进皇甫谧绚烂人生”的大型摆设展览。展室由三个专题摆设组成：“皇甫谧生平史迹摆设”、“皇甫谧文史资料摆设”、“皇甫谧针灸医学摆设”。大殿一楼的大厅 ，是纪念馆摆设展览的序厅 ，供奉有皇甫谧大理石材质雕像 ，以供游人拜望。园区栽植种种药物树(苗)达50多种 ，四序松柏常青 ，绿树成阴 ，莺啼燕语 ，绿化笼罩率抵达60%以上 ，是一处集文化钻研、科普教育、学术交流、拜望旅行、休闲养生于一体的旅游圣地。




祝好朋侪有勇才华降龙伏虎 ，无私方可扶正驱邪！


皇甫谧纪念馆

中医药文化.png

天医星河皇甫谧 ，

费马巢丁贤若渴。

百草只为黎民采 ，

万方惠济万民泽。

【

皇甫谧纪念馆

】

皇甫谧纪念馆 ，位于灵台县城以西10多里的独店镇张鳌坡村 ，在原皇甫谧陵园的基础上扩建成以皇甫谧文化内在展示为主旨的纪念馆 ，从2007年正式动工兴建 ，累计投资9200多万元 ，历时四年 ，于2010年8月整体修建完工。现在 ，布展摆设事情已经周全竣事 ，已向游人正式开放。




【针灸始祖——皇甫谧】

皇甫谧（215～282年） ，魏晋间医学家。字士安 ，幼名静 ，自号玄晏先生 ，安定朝那（甘肃平凉）人。少家贫 ，边耕边读。幼年过继于叔父 ，迁居新安(今河南渑池)。20岁后始立志念书 ，从垣席学习儒学 ，成为其时著名的经学家。42岁时因患风痹疾 ，苦聋百日 ，方最先涉猎医学。他鉴于医经重复、互错之处甚多 ，且偏于理论叙述 ，不切临证适用 ，故取《黄帝针经》(即《灵枢》)、《素问》和《明堂孔穴针灸治要》三书 ，“使事类相从 ，删其浮词 ，除其重复 ，论其精要 ，厘为十二卷” ，著成《针灸甲乙经》。



此书总结了先秦两汉针灸学成绩 ，系统叙述脏腑经络、脉诊、腧穴部位、针灸手法及禁忌、种种疾病证候、针灸取穴等内容 ，是中国第一部系统较为完整的针灸专著 ，也是《内经》的主要古传本。《针灸甲乙经》享誉海内外被国际针灸学会列为必念书目之一 ，成为天下历史文假名人。另撰有《寒食散方》两卷 ，现已不存 ，但部分佚文尚可见于《诸病源候论》和《医心方》等书。




在中国历史上既是著名的文学家 ，又是医学家 ，皇甫谧堪称第一人 ，他的著作《针灸甲乙经》将《灵枢》、《素问》、《黄帝明堂经》类编为一书 ，是现存最早的针灸学专著 ，对针灸学的生长至今仍然爆发着重大的影响。

【相关医学著作】

皇甫谧学识渊博、品德高尚 ，著有绚烂巨著《针灸甲乙经》 ，涤讪了针灸学的基础 ，被众人尊称为针灸始祖。史学类有《帝王世纪》、《郡国志》、《国国都记》、《三都赋序》;文学类有《皇甫谧集》、《玄晏年龄》和《鬼谷子注》;历法类有《年历》、《阴阳历术》;列传类有《高士传》、《逸士传》、《列女传》;论集类有《玄守论》、《释劝论》、《笃终论》、《寒石散论》。




【世代传承】


《甲乙经》面世以后 ，在其时就爆发了重大影响 ，一直影响着针灸医学的生长 ，唐代就将其列为太医院学习和考试的内容之一。从晋到宋的一千多年里 ，险些所有的针灸书都没有凌驾《甲乙经》的规模 ，以后的所有针灸书都以此作为主干内容。《甲乙经》刊世后就传到外洋 ，公元七世纪 ，朝鲜、日本等都以《甲乙经》作为学医的必读课本 ，并用针灸为人医病。





【皇甫谧墓】

皇甫谧墓位于甘肃省灵台县独店镇张鳌坡村 ，这是海内唯一的皇甫谧墓。皇甫谧墓地处张鳌坡塬边 ，北为坦阔塬面 ，墟落围绕 ，南临陡坡深沟 ，远通达溪河川道。墓园南北长62米 ，工具宽55米 ，占地6亩 ，周筑红砖青瓦围墙 ，门向南开 ，门楣题写"皇甫谧陵园"。墓冢位于园内中央 ，馒头形土丘 ，现高4米 ，周长27米 ，冢周筑砖混栏墙及正方形基台 ，南设台阶可达台面 ，前树"皇甫谧之墓"碑 ，后立"皇甫谧传略"碑 ，台阶两侧有1963年和1981年甘肃省人民政府立"皇甫谧墓"掩护标记碑各一通。墓基台结与大门之间砖铺甬道 ，两旁列植松柏 ，园外垂柳依依 ，园内草地青绿 ，远看景致苍古 ，近前情形幽静 ，园内简朴肃穆。



【历史】

皇甫谧陵园主体修建分为正门、神楼、献殿、纪念堂、侧殿、回廊、墓区等地方 ，陵园内中段设立汉白玉制作的银针8个 ，回廊内侧镌刻皇甫谧生平及主要孝顺 ，还将摆设名人碑记。




皇甫谧纪念馆设置了主题为“高山仰止——走进皇甫谧绚烂人生”的大型摆设展览。展室由三个专题摆设组成：“皇甫谧生平史迹摆设”、“皇甫谧文史资料摆设”、“皇甫谧针灸医学摆设”。大殿一楼的大厅 ，是纪念馆摆设展览的序厅 ，供奉有皇甫谧大理石材质雕像 ，以供游人拜望。园区栽植种种药物树(苗)达50多种 ，四序松柏常青 ，绿树成阴 ，莺啼燕语 ，绿化笼罩率抵达60%以上 ，是一处集文化钻研、科普教育、学术交流、拜望旅行、休闲养生于一体的旅游圣地。




祝好朋侪有勇才华降龙伏虎 ，无私方可扶正驱邪！